凤凰体育,凤凰体育直播,凤凰体育APP涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

　　目前释永信正在接受多部门联合调查，中国佛教协会发布公告同意对释永信的戒牒予以注销。

　　执掌少林寺36年，这位中国首位拥有MBA学位的方丈，注册了795个商标，将少林寺打造成了横跨文化、餐饮、药品、服饰的商业帝国。

　　僧人本是宣扬佛法，渡己渡人。这位披着袈裟的CEO，却将佛门净地变成了充满铜臭之地。

　　她一生行善，建医院，办教育，做救济，捐希望小学……以一个女子的孱弱之躯，用一言一行感动周遭，影响着世界。

　　为了逃命，王锦云同养父母去防空洞躲避飞机轰炸，一路上亲眼目睹房屋在战火中焚毁，乡亲伏尸街头。

　　在动荡的时代面前，人的生命卑微如草芥，战争带来的痛苦让年仅8岁的王锦云顿悟人间的苦难，冥冥中开始接触佛法。

　　王锦云15岁时，养母因胃穿孔需要开刀。在那个医疗资源匮乏的年代，开刀无疑是与死神作斗争。

　　她忧心地对天祈愿：自己愿减寿12年，并从此茹素，以换取养母不需要开刀就能痊愈。

　　至亲死别之痛，使王锦云心中浮现了对生老病死的疑惑，一本《梁皇宝忏》，让她参悟生死之道，“万般带不走，唯有业随身”，从此开启了寻佛之心。

　　接着她巧遇佛学大师印顺长老，特殊的因缘，让26岁的王锦云顺利皈依印顺长老，法名“证严”，法号“慧璋”。

　　她独自一人在小木屋中席地而居，身边仅一套《法华经》，一幅“西方三圣相”。

　　与传统佛法丛林中那些接受善信居士供养的憎尼相较，她坚持不受供养、不做法会，也不化缘，日夜与青灯古佛相伴， 苦行自惕。

　　直到1966年3月，证严法师因探病前往一家医院，惊见地上一滩血，才将她的学佛之路彻底改变。

　　听闻那是一名难产妇人走了8个小时的山路，却因付不起8000块钱的保证金，留下一滩血之后又被抬回家，失去救治机会。

　　同月，三位天主教修女来访，面对证严法师的侃侃论道，修女质疑：佛教既然这么好，为什么没有落实到社会人群呢？而是靠西方来这里盖医院，建学校，办养老院、孤儿院？

　　中国的佛教融入了儒家“仁”的思想，应放弃小乘的独善其身，转向积极入世、行善济贫、为他人的志业迈入。

　　师徒几人除了种花生、打毛线衣、缝制饲料袋来维持日常开销，证严法师还定下“一日不作，一日不食”的戒律清规，要求常住弟子每天做6双婴儿鞋，一天24块钱，一个月720块钱，作为救难基金。

　　第一个月，救助的是一位福建老太太，因战争与丈夫两岸相隔，二战结束后，她冒险跨海寻夫，可等待她的却是一具冰冷遗体。

　　慈济会于是每月赞助她300元生活费，又花300元为她请一个看护，直至四年后圆满替老太太送终。

　　为了增募救难基金，证严法师锯了30个竹筒，交给30个家庭主妇，让她们日发善心，每天存下5毛买菜钱。

　　“人能弘道，非道弘人”，证严法师说，法理需要人去弘扬实践，才能引导众生前行。

　　随着深入了解，证严法师发现穷人一旦染上疾病，要么听天由命，要么拖垮整个家庭。

　　只是，一个礼拜仅两次的义诊，根本不够化解困境，因为有的病人需要住院，有的需要隔离。

　　慈济功德会看似成形，可随时都有可能分崩离析，她开始忧心，一旦自己离世，慈善事业终将中断。

　　苦思冥想之后，她决定弘扬中国儒家“仁爱观”，“以佛治心，以道治身，以儒治世”，用自己的“仁”去改变这个世界。

　　这样的构思，对于一个遁入佛门再入世与社会纠葛的出家人而言，此刻需要应对的不止是“自命清高、沽名钓誉”的闲言碎语，连身边听她讲道的家庭主妇都产生了怀疑。

　　面对这严峻的考验，一个声音在证严法师心底升起：你就是要做不可能的事，将不可能变成可能。

　　主意打定，证严法师就开始辗转全岛，为了筹募庞大基金，她反复广邀善心人士，一句句为他们解惑。

　　为了寻觅建地，证严法师“踏过坟场，涉过水塘，奔走余年”，然而几番努力仍无从落实。

　　建院所需的土地最终因蒋经国的关注得以顺利解决，“我走遍中国大江南北，从没见过一个这么瘦弱的女子，却为社会国家做了这么多的事。”

　　慈济医院启用，就定下了“免缴住院保证金”的创举，这个举措最终促使台湾“卫生署”决议，全省医院废除“缴纳保证金”这项制度。

　　而后几年，她创立了慈济护理专科学校、慈济医学院，以及慈济中学、小学、幼儿园。

　　“天下事不是一个人做的，也不是一时做的，而是一个人接一个人，一代接一代来共同成就。”

　　当时两岸关系刚刚解冻，证严法师在台湾发起援助行动，此举让当时的台湾民众颇不谅解，招来诸多批评，她甚至出门都被管制。

　　从1997年起，慈济就开始往大陆“无偿献髓”救治病患，而大陆在2007年也以同样的爱心，开始为台湾提供骨髓配对和捐赠。

　　白岩松到台湾采访证严法师时写道，“这样的生命接力，在台湾和大陆之间，已进行了900多次……”

　　从长江流域的漫天洪水，到汶川地震的断壁残垣，从希望小学到骨髓捐赠，50多年来，证严法师带领着慈济为两岸人民建起一座血脉相连的桥梁。

　　1991年，孟加拉遭洪水侵袭，14万人死亡，慈济发起募款，协助孟加拉重建。

　　“9·11”事件后，纽约警方迅速封锁了周边区域，只有三个团体被批准进入现场救灾。

　　这个援助过136个国家和地区的团队，从30多人起步，到如今全球68个分会，400多万志工。

　　证严法师与他们之间有个约定，“帮助别人时，要对别人说‘谢谢’，因为你感受到了自己的价值，体会到了幸福，要感恩，对不对？”

　　没有晨钟暮鼓，没有香火缭绕，今年88岁的她依然每天开早会，4小时内听取5大洲慈善工作概况，透过视频掌握全球慈济。

　　然而，不论面对何种不堪，证严法师依然一袭僧袍，粗茶淡饭，数十年如一日地把握当下，慈悲济世。

　　更难能可贵的是，证严法师和她的弟子，从不经手慈善基金，以保证慈济的公信力。

　　追随在她身后的天下善士如滔滔泉水，层层推涌，当行善的比行恶的多，世间便是瑶池仙境。

　　筚路蓝缕近六十载，从乡下女子到佛教高僧，“为佛教为众生”，上承师训，下启弟子，她不仅是宗教家，更是心灵的领航者。

　　最令无数人惊奇的是，她仅有孱弱之躯，却能用一言一行感动周遭，用生命诚恳付出，用智慧汇聚庞大的社会能量。

　　大愿悲心的她，对世界影响至深，证严法师用看似“润物细无声”的儒家治世，弘扬着佛教的慈悲。

　　1.真正的宗教，是强调智慧与大爱的人性教育、社会教育。2.佛前的灯不必刻意去点，要紧的是，点燃我们的心灯。3.心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。4.面对恶言恶语，也是种修行。5.众生之苦从欲所生，因欲生忧，因爱生怖。6.面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心，来代替埋怨。7.不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力，尽量去达成目标，此即“毅力”。8.要原谅一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。9.人最难能可贵的事：拥有一分力量，负起一切责任。10.人生最踏实的事，是今日此时，有多少力量，就尽快付出。